天津临书展随想
天津临书展随想天津第一届临书大展，是天津书协抓基础的一项具体措施，体现了书协强调书法基本功的导向，使天津的书法家和书法爱好者能够静下心来，面对经典进行临习思考，有益于天津书坛整体水平的提升。
展览特邀作品、获奖作品共212件，展出105件。临作的品式，有按原作大小格式临的，更多是改变了原作的大小章法格式，按现代常见的展厅方式临的；有的忠实于原作，有的只是以原作内容为素材，用自己的路数来写。从展出入书的作品看，楷书、隶书、大篆和小行草的比较精到，大字行草书稍逊一筹。展览的积极作用，作品临习的高水平，大家都见到了，还有作品集，这里不必多言。存在的问题也应该认真思考。
一、二百件作品，不可能容纳所有的经典作品，但有的经典作品缺失，有的经典作品扎堆现象同时存在，不能不说是遗憾，如临习孙过庭书谱的不下5件。篆书以大篆为主，小篆只有一件，还是临民国赵铁山的，且有些像李鹤年；甲骨文没有正式的临作，只有李双伟临毛公鼎时用几个甲骨文字作小注；隶书的遗憾是没有张迁、衡方、石门颂，没有邓石如，汉简只有赵先生临的马王堆帛书作品中有几行；楷书遗憾是天津特色的欧楷、颜楷太少，只有刘彦明临九成宫，孙荣刚临化度寺，乔正宗临勤礼碑，田蕴章、孟宪维没有出现的特邀作品之列；行书的第一个遗憾是没有王羲之的兰亭序，只有况瑞峰临的姨母帖，小行书多以宋人为主，没有王献之，没有董其昌；大行草临王铎、倪元璐、黄道周都很逊色，底气不足，不是临习者的问题，是大行草太难了；小楷临习作品很多水平也很高，只是没有王献之的十三行。
我分析出现这些问题的原因是，人们重视经典，对经典作品的关注较为集中，且下功夫大，效果好；展览中没有出现的经典作品临作，是因为临习者的水平还不高，还有些高手只能选临一件，不得已有所舍。还有一种可能性，大家为了增加入展机会，有意识地避开了大家最熟悉的经典作品。
建议今后再搞这样的展览可以先由书协确定一个经典作品的目录，数量可多可少，从每一个经典的临习作品选一两件最好的，这样可以做到好中选优，避免经典缺失或扎堆。
展览作品我一件没见，只是看文达哥哥的帖子上那几幅。
看过老兄提出的问题，我有如下几个想法。
一、既是参加展览，就要拿出适合做展厅装置效果的作品，有些经典作品作效果、书者自我情感发挥的余地小，所以就有经典作品不会出现在展览中。
二、大草不单单是技法问题，性情达不到自然不会出佳作。何况是临摹大草！有几人能达到王铎、倪元璐、黄道周的性情？ em1 飘过，呵呵
天津的问题是如何把临帖和创作相结合，单纯的临帖并没有什么实际意义。
谁能够把临帖的东西用在创作中，有成效，就能在全国有露脸的机会。
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