“执迷不悟”的龙开胜
看到《书法报》34期和45期龙开胜写的两篇文章，《书法是文化的更是技术的》及《书法是写出来的不是想出来的》。我想起了唐代孙过庭的《书谱》里有这样一段话：余志学之年，留心翰墨，昧钟张之馀烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成。所谓自然之妙有，指天然而成、非人力所能为，神功巧斧谓之妙有，非人力运作所能成就。中国古代第一猛将，司马迁《史记》中为十二本纪之一，成为中国正史以非帝王身份入本纪的第一人。 项羽少有大志，力能举鼎，自言：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”又有诗曰“力拔山兮气盖世”，京剧《辕门射戟》中，吕布有一段摇板转二六的唱段，第一句是“将军休要逞刚强，刚强怎比楚霸王。”可见连吕布都敬畏项羽。他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”。说的是项羽力气是天生的不是靠后天练出来的。宋人苏轼说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”。 一个人的气质、胸襟、情怀和学养。用书法的形式将作者的精气神,凝固在纸上。讲的就是书法与个人修养的微妙关系。书法是通过精深的形象思维,把各种事物美的特征,如线条、结构、姿态、风度... 近代教育家，美术家，书法家李瑞清说：“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅”；黄庭坚讲：世人但学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。就是学的和《兰亭》面目一样，那种神韵是无法达到的。“广之以圣贤之学，书乃可贵”。古之先贤已明确告诫我们，从事书法，必须先“书”后“法”。自古至今，有哪位大书法家不是学品人品书品兼优的大学问家？人们常说，书法的功夫既在字内更在字外。此话一点不假。。再说，《书法报》第45期就是和龙开胜第二篇文章同一期上面6版登的斯舜成在中山论坛上演讲《书法家的基本标准》一文，首先讲到的是学养，第二讲到是性情，其次才是功力。我想这里讲的功力大家都会明白其中道理。《书法是写出来的不是想出来的》这话说的没错。可里面的内容：龙开胜过于强调书法技术是不可取的。也是容易让一些急功近利的书法爱好者进入误区。 十分赞同。书法最终决定因素是素养，技巧过了，有的时候能够导入误区。 一个号召的出现，是和一定情景密切相关的，是有一定的针对性的，是不可能包罗万象的。
缺少什么，才号召什么。
而当代的书法连技术关都没过，还怎么奢谈文化。
有了技术，文化才能被更好地表现出来。
技术不是书法的终极目标，但是是当代的首要问题！
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