寄缶庐钟国康篆刻一览
寄缶庐钟国康一览http://www.shufa.org/cgi-bin/bbs/topic.cgi?forum=105&topic=7&show=0說 鍾 國 康 篆 刻
馬嘉南
鍾國康善書。每舒箋濡墨，所以把握而揮斥者，乃一長鋒羊毫筆耳。運此柔弱之物，成彼剛勁之作，非常技也。已而筆墨交加，其側勒努趯策掠啄磔者,或而飛白倏忽,或而漲沈淋漓;草伏樹偃而腕底蛇驚鳥駭矣,風迅雨疾而紙上雲詭波譎矣。書既成，展而視之，則欹正相輔而宜，瘠腴相離而趣，拙巧相間而媚，，濃淡相映而韻；苟熟視深味之，則吳昌碩之精魂儼然在焉，國康之自我面目尤儼然在焉。
此國康所以卓爾獨立於書家之林者，然而施諸篆刻，則艱難可知矣。蓋尖頭奴甚柔而刻刀刃至剛，楮知白略廣而印章面殊狹；馳驟原野以逞快者，遽而盤馬彎於方寸之內，其何以爲哉？
及余綜觀國康所鐫印章百數十枚，然後驚愕歎賞不置矣。嗟乎！豈其使刀如筆而處窄猶寬耶？何傍沖側突而不逾其限，且恢恢然遊刃而有餘地也！
國康之爲篆刻也，素不預作印面草稿。把石默慮片刻而成印在胸矣。其刀就石，石就刀，單刀雙刀，正入側入，忽此忽彼，渾漫興耳。蓋變化隨機而運用在心者也。刀進石退，塵屑崩飛，鏗然作聲，須臾遂成。既而佛拭之，審視之，或加補刀，亦事擊邊，乃蘸印泥而鈐，妙品赫然出之矣。國康於是擲刀而起，爲之四顧，爲之躊躇滿志焉。
甚矣，國康之才氣橫溢也。書法固已大佳，而篆刻殆有突過者耳。使雜亂置之流輩衆作間，其必乎脫穎而出。
余玩味鍾國康篆刻既久，乃悟其妙。扼要言之，其妙有三：
一曰氣。
印章所用於篆而刻之者面積狹少，形狀不過正方長方正圓橢圓及自然形數種，且文字排列順序已成定式，限制重重，難以迴旋，欲避平板沈悶且不易爲，況勝娜變化哉！故篆刻之成敗，關鍵在氣。氣窒則死，氣暢則活。
國康情性粗豪，略無顧忌，求新立異，不屑蹈常襲故；所作尚力，尚厚重，尚蒼勁，尤鄙織巧媚弱；多用沖刀，善設崩坼殘破；大膽布白，敢於險處取勝。故爾其作生氣勃發，大氣磅礴，而儒雅之氣藹藹然流漾其間；雖張揚處或見霸氣，恣肆處不免火氣，做弄處偶有稚氣，然而絕無浮華不實之匠氣，絕無弄姿取寵之俗氣，絕無抱殘守缺規行矩步之迂腐氣也。
一曰味。
敦實憨厚，沈穩淡漠，是爲石味也。石性堅，而資爲印材者硬度不高，質地細膩，品性溫和。刻刀爲精鋼所制，是爲金，金性剛烈。金與石搏，乍進乍退，有聲有勢。治印之刀法非一，切刀伏刀飛刀澀刀犀刀留刀之類，交取疊用，俄而朱白照映，諸態畢見焉。其間輕者若遊絲，重者若墮石，柔者若飛絮，剛者若鐵線，銳者若張刺，鈍者若搏泥；和麗則弱柳搖春，迅奮則駿馬注坡，激烈則驚濤裂岸，蒼涼則枯藤老樹，古樸則頹磚敗瓦，幽遠則煙水雲山，紛紜錯雜，相對相依，是良有味也。然一概莫非金攻石之所爲，故名之金味可也。凡治印而老於斯道者，無不追求此金石二味也。
國康之篆刻，石味既濃，金味尤重。不寧唯是，其過人處更在於筆墨味醇厚也。其印時作渴筆或漲墨之效果而確乎無異於書法者。章石之與紙，刻刀之與筆墨，材質品性皆炯然不類，在彼易爲之，在此則不易這矣。國康經長期實踐，不斷摸索，認真總結，然後得個之三昧，形之而爲其技焉。此乃以往所未有，他人所不能者。獨辟新境，別開生面，吾謂國康其功德無量也。
人之鈐印，多取書本或紙上數經折疊者櫬墊之。國康則力辟其法，謂櫬墊者厚且軟，鈐印時凸處下先陷，受印泥處漲而大之，肉掩其骨，猶書之墨豬然；形失其真，神可言歟？國康鈐印則徑置案面上，或櫬薄紙一頁，著大力按捺之可爾。如此則毫髮不爽，形神兩勝，而印泥味油然而生焉。此法爲國康所倡，切須明召大號而公諸天下也。
集石味金味筆墨味印泥味於方寸間，無怪乎閱國康篆刻而每覺味醰醰也。
一曰韻。
或人亦技藝嫺熟，所作亦無可指摘，然一覽而無餘，目止而興書，何以然哉？此無他，是韻不足耳。
國康則不然。其篆刻誠搶眼，而尤耐玩味。玩之愈久，入之愈深，憬然遂悟其散亂者，實爲精整，殘破者實爲完好，澀拙者實爲圓熟，潑辣者實爲老到也。
目受者象也，心會者意也；目則邇而心則遐，象既消而意猶長。故爾把玩國康篆刻，乃知其韻之所以悠然不盡也。
嗟哉！鍾國康挾夫氣味韻三妙而馳突乎篆刻之域，宜乎其攻城略地而所向披靡之也！
馬嘉南識
壬午歲之榴月
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寄缶庐钟国康篆刻一览
老是重复发啊.有新鲜的吗?寄缶庐钟国康篆刻一览
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