问古轩主人论画论诗论史
问古轩主人论画论诗论史 予不见古人，但见古诗。盖人以诗传，以文名，以道存。 （某山水长卷）虽是临摹,但气韵浑然天成,神采飞扬。笔墨酣畅淋漓，意境深远辽阔。高远处直抒志气恰似男儿登高临远意气丰发，屈曲处写尽人情冷暖世态悲凉。山前山后，似有万般情境；画里画外，却说千古秋悲。有我无我，草木看尽水无情。 石涛曾有一言：“笔生墨活”。我想画家，画山水，画风景，画物，更要画出生活，画出神彩，画出自我，画出精神。在你的艺术世界，我仿佛看到了中国画千年相传的生动气韵，这是我今日冒昧打搅的原因。我不会书画，但有志（有兴趣）于书画鉴赏评论，但愿日后能有所得、有所为。请先生多指教！ 古雨兄真好论也!古之习书者,岂止习书而已!点画勾勒，全凭手驭；伸张收敛，尽在心机。心者，思之泉也，文之泉也，恨之泉也，情之泉源也。机者，因情因时因地因瞬而变者也。----兼与佩之兄共勉。 这是敝人收藏的两幅古人字。我虽不生于彼时，但当可想当日古人书此时必不为书所困，而因所书之文有所思。又古人书此时必不为书奴，其在幼时作书奴，历经寒霜冰锋手颤有谁知! 佩之兄谬奖了!在下亦曾在洛阳读书，知根在河洛，思根在河洛。历中原\苦读书\问古人, 则胸中丘壑渐生。佩之兄年少老成，腹有经纶，诚期勿妄自菲薄\勿委屈求全\勿恃才自误\勿虚逐名利\勿与当代书画道中诸贫人同流。且长思洛阳纸贵故事，待细把江山涂画! 先生所赠之扇，画风淡雅，书法古朴，气韵生动，别有意趣。其情境格致，有出于笔墨之外者，实为当世浮华表象中，超凡脱俗、至真至纯之佳绘，画外音、言外意甚广也。如此厚重之馈送，在下愧不敢当。随函奉上象牙印章一枚，不求见赏于法眼，但报深情厚意于万一，聊以效古人投桃报李之诗意云耳。 我不会写字作画，但喜欢欣赏，加之平时喜欢读一些书，爱好鉴赏书画，虽无有什么高见，但窃以为，中国书画精神，不外乎贴近生活，“笔生墨活”而已！形重要，神更重要。可以说，没有生活、没有真情、没有人情冷暖的书画作品注定是没有生命力的。 六如已逝，良辰美景虚设钟子可期，听琴听雨听诗 此画构图巧致，意趣生动。果蔬当时，色润味鲜，藤叶伸展自然，已略得古贤花鸟画风形神之似。然画中兔之神态似存可商榷之处：一、眼神过于单一，精光外露嫌过，何不取“迷离”意态懒散之趣？而避街鼠畏首畏尾之惧？二、上图仰首之兔仪态恐失真；下图黑兔机警欲脱，白兔怡然搔手，恐失调。不知仁兄以为然否？ 匠气缭绕，灵气不足。远望之一目了然，不得三远遐想；近察之笔法勾勒工整，少些飞扬神采；回味之胸中少些丘壑, 少些气象。古人云者气象万千，此此画最不足也。题字有为赋新词强说愁之嫌。姑妄言之。 尚未入室，不可画展。一、《某某》构图草率，用笔粗糙，墨色单调，画题太过直白而不文，题字不合章法，山不似，水不真，树不活；二、《某某》之题字极为可非可议，鸟之立足、张嘴极不雅致；三、《某某》之爪，功力相欠太多；四、《某某》之马，非马也。于月圆处踏雪，只三字足云之：“煞风景”而已。直言逆耳，唯有则改，无则勉。在下亦不能画，唯喜书画之道，得罪了！ 笔法细腻。墨色淡雅。然气韵嫌不足，画外功尚不深。构图略显呆板，有古之所谓"结"的毛病。作者似应在古文化底蕴方面再下些功夫。 虽说按古画标准品之有些不足，但比起当下许多所谓名家已是境界不俗，很有力道了，大不易了。昨日之评按古画鉴赏标准，绝不以当今画坛之风品之。 就前四个字来看,好象连笔牵强，有所谓当行不行,当散不散的不足。就纸的年代痕迹来看，有几处好象不太自然。 悲鸿真我民族一代宗师也，其人文精神更不在画艺下！其画马望一足即知真伪；其字，亦深守法书之道。一代大师，不敢妄评！然世多巧诈之徒，有艺道中人不能尽辩识者！但愿天下人由此多真走近大师之作之著论，以续中华民族精神之永传留。 一、此中有真意，欲辩已忘言。二、自800年以降，再廉价的表扬都比中肯的批评意见有市场。有句古语讲一字之褒和一字之贬的关系，还请诸君三思啊。 恨！恨！恨！恨此生看不尽天下好山好水好文章！ 熟读深思乃化。 论诗当及三百年，何必当时未惘然！ 律才而已矣。（无才可恨，有才不知收敛不加约束亦未可尽当也。） 今人论古，我亦当为后人论议也。 不恐后生不知已，恐难尽知前人之意。 任世人评说，岂能介意、岂能尽意哉？ 恨不能与笠云论诗也。 神鬼优劣，仅一墙之隔，一纸之隔，一字之隔耳。 诚不可轻言也。言必慎也，言必谨也。危言不可简也。 亭子间正有一方高天阔地；寂寥时适逢几多新友故人。 读此文，思此景，生此意，感此心。 那蓝天、那远山，那云、那水，那苍茫、那敦厚，若景在苏城，恐不知又要勾起多少遐想奇思、引出多少聚词散曲呢。 富贵伤诗，贫贱砺志。 治史当由近及远。 （清前）二百年之压抑真情率性，始释五十年之声发义张也。 遗摺碑铭，清时风气也。虽云人过留名，亦不必强留之。人以文留，人以事传。盖生当有作为，治学当有所得，有所思，有所作也。不然，虽曰子孝友廉，勉为传志，必不久也。方湖先生意在为南皮立传，亦足嘉其志，显其德也。盖生亦有涯，学也无涯。南皮文治武功，实当标秉青史，而方湖之心迹，足为后学敬师守道厚德者典范也。生也无涯，道也无涯，其信矣！ 故文史有别。以文度史，则史乖；以诗及史，则史散；以小说论史，则史不实矣。是故，读史不必求甚解。然大义大德、大恶大奸必详之、必察之，必慎言之，慎史之。 （张亨甫诗名风行）一时已足！士祯一世盛名又如何！盖片言行诗留于文史，非盗当世之名者，值其宜矣！（注：无士祯盗名之意也。其诗有上佳者，如《高邮雨泊》，直追李杜。） 吾辈当宜日日新。吾亦当为贤者讳。 大鸟从林中飞过,其实不在于它本身飞的多么高傲多么高远,而是它给许多小鸟留下许多梦想和期盼! （这是本人成立画廊的理论准备之一，期待同道中人指点、参与、同行，请不吝赐教。欢迎留言。）活着的人字画价格太高，会毁了他本人的前途，或使他在历史上的成就大打折扣。 空行竟然自动不空了，本站要大大地改进！
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