原帖由 聆雪轩主 于 2009-1-13 09:07 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
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这是王院长的创作视频剪辑
请问这是一种什么笔法？
请问何绍基是什么笔法，兄骑自行车和你夫人骑自行车的姿势是一致的吗，笔法是各个书家自己的喜好和习惯，这个有什么可以讨论的，难道就只有沈尹默先生说的五指执笔法，中锋用笔是不二法则，毛主席那时都讲百花齐放百家争鸣，现在是什么年代，艺术的风格，创作的手法多样是很正常的，求同存异是搞艺术批评最基本的要数，你不喜欢王镛先生的作品，不喜欢书法院的作品，可以就深层次的提出他们创作中的弊端，搞一些图片我认为是小儿科，不是真正批评者所欣赏的，要实质的东西，要有根有据的东西，这个东西一定是学术方面的，我希望这个帖子的口水不要再有了，就学术的话题辩一辩，其实也没有什么可辩，就是审美观不一样。em13 em13
写了不少，字也够大，真可以说是苦大仇深、深恶痛绝了。
各位不妨将自己所言与自己所为对照一下，以己之矛攻己之盾，看看能否行得通。
书法发展传承历经数千年，今后自然还会继续，这个过程是无数人辛苦实践的过程，是无数实践成果逐渐积累的过程，还没有听说历史上哪一个时期的书法是只靠靠辩论就能发展呢。
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请问这是一种什么笔法？
站出来回答吧。
别犹抱琵琶半遮面的故作高深了。 ...
去读读欧阳询《用笔论》、《三十六法》、《八诀》自然就明白了。
有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰：“自书契之兴，篆隶滋起，百家千体，纷杂不同。至于尽妙穷神，作范垂代，腾芳飞誉，冠绝古今，惟右军王逸少一人而已。然去之数百年之内，无人拟者，盖与天挺之性，功力尚少，用笔运神，未通其趣，可不然欤?”公子从容敛衽而言曰：“仆庸疏愚昧，禀命轻微，无禄代耕，留心笔砚。至如天挺、功力，诚加大夫之说。用笔之趣，请闻其说。”大夫欣然而笑曰：“此难能也，子欲闻乎?”公子曰：“予自少及长，凝情翰墨，每览异体奇迹，未尝不循环吟玩。抽其妙思，终日临仿，至于皓首而无退倦也。”
“夫用笔之法，急捉短搦，迅牵疾掣，悬针垂露，蠖屈蛇伸，洒落萧条，点缀闲雅，行行眩目，字字惊心，若上苑之春花，无处不发，抑亦可观，是予用笔之妙也。”
公子曰：“幸甚：幸甚：仰承馀论，善无所加。然仆见闻异于是，辄以闻见便耽玩之。奉对大贤座，未敢抄说。”大夫曰：“与子同寮，索居日久，既有异同，焉得不叙?”公子曰：“向之造次，滥有斯言，今切再思，恐不足取。”大夫曰：“妙善异述，达者共传，请不秘之，粗陈梗概。”公子安退位逡巡，缓颊而言曰：“夫用笔之体会，须钩粘才把，缓绁徐收，梯不虚发，斫必有由。徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩。壮则口吻而口口，丽则绮靡而消遒。若枯松之卧高岭。类巨石之偃鸿沟。同鸾凤之鼓舞，等鸳鸯之沉浮。仿佛兮若神仙来往，宛转兮似兽伏龙游。其墨或洒或淡，或浸或燥，遂其形势，随其变巧，藏锋靡露，压尾难讨，忽正忽斜，半真半草因。唯截纸棱，撇娘密绍，务在经实，无令怯少。隐隐轸轸，譬河汉之出众星，昆冈之出珍宝，既错落而灿烂，复逯连而扫撩。方圆上下而相副，绎络盘桓而围绕。观寥廓兮似察，始登岸而逾好。用笔之趣，信然可珍，窃谓合乎古道。”
大夫应声而起，行吟而叹曰：夫游畎浍者，讵测溟海之深；升培塿者，宁知泰山之峻。今属公子吐论，通幽洞微，过钟、张之门，入羲、献之室，重光前哲，垂裕后昆。中心藏之，盖棺乃止。”公子谢曰：“鄙说疏浅，未足可珍，忽枉话言，不胜惭惧。”
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