杨牧青书法艺术解析
杨牧青书法艺术解析杨牧青先生在书法艺术上的成就是得益于他对书法这门文化艺术的理论研究实践和领悟融通，以及他对易学、佛学、诗词文学等传统文化和现代企业文化、企业哲学的研究与理解应用。他早在1999年4月就躬行于“中国率真派书法艺术理论”的探索，并且以“书法名人，名人书法，书法艺术，艺术书法”为其阐述观点和倡导理念。他对社会和艺术市场中各类展赛的“黑洞”心有余悸，故他偶尔参加一些展赛活动之后，大量的时间则用于书法艺术的反复锤炼和山水画的艺术写生游历。
他擅书法和国画，以书法学习较早。书法以草书为宗，尤以临场即景生情的自作诗词草书为妙，工行、隶、榜，善敦煌写经、汉简、魏碑诸书体。他的作品无论是巨幅长卷还是尺牍小品，笔法娴熟，气韵绵长，雅俗共赏，特别一些临场即兴口占的新诗词书作，往往技惊四座，把诗词情意与草书情感完美的结合，令人叹服不已。
综合谈之，他的草书是吸取了张旭、怀素、黄庭坚、祝枝山、文征明之后，更融入了汉隶和魏碑的意思，中、侧锋并用，点画尽情尽性的挥洒，因而他作品在淋漓酣畅的线条跌宕起伏中很有一股古朴、浑厚之感，气势逼人。如2001年冬写的《毛泽东·沁园春·雪》25米长卷和2003年秋写的《苏东坡·赤壁怀古》四条屏等。
他的行书是以王羲之《兰亭序》为基础，有苏东坡、赵孟頫的身影，然受明清文人行书风格的影响甚多。如杜牧《山行》诗、刘长卿《五古》诗、王安石《梅》诗和他的自作诗《流行书风口占》、《颂张芝》、《QQ群说佛》等。
他的隶书虽然旁涉了《张迁碑》、《礼器碑》、《西峡颂》的经典，但是以《石门颂》为其根本，故用笔多有超脱出尘之感。特别近年来，又融入了魏碑、汉简笔意和行草书章法，其作品更显得高雅古拙，妙趣横生。如2001年夏写的《隶书诗抄》18米长卷等作品。
他的魏碑书法受康有为、于右任影响较大，而且又勤于《石门铭》的探索，故其用笔往往大胆出奇，另有一番意境。如他999年夏写的陈抟《开张奇异》对联和他的《我扛谁背》、《乌江遗恨》等作品，更是气象恢宏，雅雅大观！
若说他的汉简、写经、榜书、篆书、楷书诸体，依次明显是受到了《武威医药简》、《老子帛书本》、《敦煌遗书》、《泰山石峪金刚经》、《瘗鹤铭》、吴昌硕《石鼓文》、刘自椟大篆、虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《倪宽赞》等碑帖的影响，然而难能可贵的是他将所学能够恰当的融会贯通，承古而不守旧，推陈出新，成为自己风格鲜明的书法艺术特色。
小石2007年9月于新疆天山脚下执笔 em1 em1 向甘肃青年书协换届表示真诚祝贺！
祝贺杨牧青老师！
愿杨牧青老师能在甘肃青年书协中发挥学术作用！
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